{"id":1685,"date":"2024-06-11T14:19:50","date_gmt":"2024-06-11T14:19:50","guid":{"rendered":"https:\/\/reticularfilms.com\/?page_id=1685"},"modified":"2024-06-15T18:25:35","modified_gmt":"2024-06-15T18:25:35","slug":"drama-y-antagonismo-taller","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/reticularfilms.com\/en\/drama-y-antagonismo-taller\/","title":{"rendered":"Drama y antagonismo (taller de cine e indagaci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 peleamos tanto?<\/em>
\u00bfPor qu\u00e9 las pel\u00edculas tienden a apoyarse en el conflicto?<\/em>
\u00bfExisten modos menos dram\u00e1ticos de relacionarnos?<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Las narrativas audiovisuales tienden a organizarse en base al antagonismo para que el espectador tome partido. Los buenos siempre somos nosotros<\/em> y los malos siempre son los otros<\/em>. Esta tendencia al drama, \u00bfs\u00f3lo tiene lugar en la ficci\u00f3n? Observar los modos en que somos hechizadxs por ese mecanismo est\u00e9tico de identificaci\u00f3n y antagonismo es liberador. Reconocer lo adictivo del drama es importante. Encontrarnos con propuestas cinematogr\u00e1ficas que proponen complejizar el surco arquet\u00edpico del antagonismo es renovador.<\/p>\n\n\n\n

En este espacio de encuentro<\/strong> nos proponemos investigar mecanismos est\u00e9ticos a la vez que indagar en nuestros patrones reactivos. Es un taller de cine a la vez que un contexto de indagaci\u00f3n personal y vincular<\/strong>. La propuesta es no s\u00f3lo descubrir las operaciones po\u00e9ticas de las pel\u00edculas sino investigarnos como espectadores y seres humanos. La invitaci\u00f3n es a descubrir patrones de antagonismo e identificaci\u00f3n (drama) no s\u00f3lo en el cine sino tambi\u00e9n en nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed en el cine como en la vida, el drama se revela como una coreograf\u00eda de formas insistentes. La telenovela. Una manera de mirar, de contener la respiraci\u00f3n, de dar la espalda, de salir con un portazo. El cine nos sirve como espejo a la vez que como contexto de contenci\u00f3n para la exploraci\u00f3n de posibilidades nuevas. Desajustar los mecanismos del antagonismo implica enfrentarnos al aburrimiento, a lo desconocido, al misterio.<\/p>\n\n\n\n

La propuesta pide un nivel de disponibilidad importante, porque no vamos a s\u00f3lo hablar de<\/em> pel\u00edculas como si fueran objetos externos sobre los que opinar sin involucrarnos. La intenci\u00f3n es que la conversaci\u00f3n sobre<\/em> arte se combine con la indagaci\u00f3n sensible de nuestros procesos corporales, som\u00e1ticos, mentales y emocionales, en tanto espectadores de obras que nos afectan y reflejan. No es un espacio de debate puramente mental<\/strong>; para que la conversaci\u00f3n baje al cuerpo, tenemos que dar lugar al silencio y la respiraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Primer m\u00f3dulo<\/u><\/strong>:<\/h4>\n\n\n\n

6 encuentros
1 vez por semana – Virtual
Para cada encuentro, vemos una pel\u00edcula
(Se pasan links de visualizaci\u00f3n o descarga)
Horario a confirmar<\/p>\n\n\n\n

Precio sugerido (se puede elegir uno de los 3):<\/strong>
Argentina: $25.000 \/ $33.000 \/ $40.000
Otros pa\u00edses: U$60 \/ U$80 \/ U$100  <\/p>\n\n\n\n

Si el tema dinero es una traba, hablemos!!!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Participar de este taller incluye<\/strong> acceso gratuito al curso grabado \u201cIdentificaci\u00f3n, antagonismo y hero\u00edsmo (cine y filosof\u00eda)\u201d, que consta de la masterclass<\/em> \u201cEl problema de la identificaci\u00f3n en el cine y en la vida\u201d (en audio, 6hs) y 5 clases en video.<\/p>\n\n\n\n

Si te interesa, por favor completar y enviar<\/strong> ESTE FORMULARIO<\/a><\/p>\n\n\n\n

Consultas:<\/strong>
Wh: 549 – 1133340602
Mail: jadasirkin@gmail.com<\/p>\n\n\n\n

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Algunas ideas sobre drama y antagonismo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Por nuestra programaci\u00f3n ancestral de supervivencia, tendemos a reaccionar a lo nuevo como si representara una amenaza. Reaccionar dram\u00e1ticamente<\/em> a una situaci\u00f3n significa intentar defendernos de lo que amenaza no nuestra vida sino la imagen que nos hicimos de esa vida. Pensemos al conflicto como la incapacidad de asumir el poder transformador de las experiencias. El conflicto como el intento de no cambiar.<\/p>\n\n\n\n

Tanto en el cine como en la vida, es evidente que somos animales h\u00edper-reactivos. Tanto en las relaciones m\u00e1s \u00edntimas como en las m\u00e1s p\u00fablicas, recreamos constantemente la coreograf\u00eda b\u00e9lica. Nuestros sistemas nerviosos sostienen un alto nivel de tensi\u00f3n que nos dificulta el responder a la vida con madurez. El punto es que lo infantil de nuestros modos de relacionarnos no responde a una dificultad moral sino a un desaf\u00edo sensible. Podemos tener ideas nobles en cuanto a la necesidad de dejar de pelear, pero nuestros cuerpos siguen asustados. Por eso es que el problema del antagonismo es un problema est\u00e9tico-som\u00e1tico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Etimol\u00f3gicamente, la est\u00e9tica<\/em><\/strong> es lo opuesto a la anestesia<\/em><\/strong>. Si lo anest\u00e9sico es lo que nos duerme, lo est\u00e9tico es lo que nos despierta. Necesitamos sensibilizarnos para hacer espacio, en nuestros cuerpos, a la posibilidad de sentir esos terrores que evitamos sentir peleando. Para no sentir terror, peleamos. La guerra es el intento de eliminar lo que nos asusta. Lo que nos asusta es lo otro<\/em> \u2014lo que tiene el poder de transformarnos. El pueblo de enfrente, el que piensa diferente. Para escuchar al otro necesitamos no solo ganas intelectuales sino, sobre todo, espacio sensible. Ese espacio sensible es la capacidad de nuestro sistema nervioso de no reaccionar \u2014sobre todo, de no reaccionar a la reacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El gran problema no es que seamos reactivos, el gran problema es no asumirlo. Decir que reaccionar est\u00e1 mal<\/em> es evitar el problema. Es natural que reaccionemos (que nos defendamos, que hagamos drama), porque nuestros sistemas nerviosos fueron entrenados, mediante la tecnolog\u00eda de la ficci\u00f3n, para grandes niveles de reactividad ante el est\u00edmulo amenazante. Pens\u00e9monos como una criatura muy fr\u00e1gil que, para sobrevivir, tuvo que creer que casi todo la amenazaba. La guerra, m\u00e1s que una reacci\u00f3n, es un intento de eliminar aquello que nos hace reaccionar. Por eso, toda guerra es una guerra contra nuestra naturaleza reactiva<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s que interesarnos por la reacci\u00f3n, tendemos a querer eliminarla; pero asumir que somos h\u00edper-reactivos es importante. Es una gran curiosidad (un gran deseo) lo que se nos pide para vencer (m\u00e1s bien, calmar) la inercia reactiva y poder interesarnos por nuestra naturaleza<\/em> h\u00edper-sensible \u2014al\u00e9rgica. A veces, por la raz\u00f3n que sea, nos hacemos algo de ese espacio de escucha; a veces, por la posibilidad est\u00e9tica que sea, las pel\u00edculas les permiten a sus personajes algo de ese despliegue.<\/p>\n\n\n\n

Hay ciertas pel\u00edculas, ciertas escenas, ciertos momentos de la vida, en que asumir la crispaci\u00f3n de nuestros sistemas nerviosos se vuelve un gesto posible. De ese gesto est\u00e9tico de reconocimiento dependen nuestras posibilidades de supervivencia y felicidad.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Si te interesa leer m\u00e1s de mis reflexiones sobre estos temas, te invito a leer estos textos en mi blog:<\/h3>\n\n\n\n

La guerra es un problema est\u00e9tico<\/a><\/h5>\n\n\n\n
La desigualdad como un problema coreogr\u00e1fico<\/a><\/h5>\n\n\n\n
Hay mil maneras de vivir las cosas<\/a><\/h5>\n\n\n\n
Liberar el grito<\/a><\/h5>\n\n\n\n
Estamos aprendiendo a vivir<\/a><\/h5>\n\n\n\n
El talib\u00e1n interior<\/a><\/h5>\n\n\n\n
La historia humana, un relato antiecol\u00f3gico<\/a><\/h5>\n\n\n\n
Un mes de silencio planetario<\/a><\/h5>\n\n\n\n
Drama y curiosidad<\/a><\/h5>\n\n\n\n

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Drama y antagonismo (taller de cine e indagaci\u00f3n)<\/span> Read More »<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1688,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"class_list":["post-1685","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"aioseo_notices":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner.jpg",1080,542,false],"thumbnail":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner-300x151.jpg",300,151,true],"medium_large":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner-768x385.jpg",768,385,true],"large":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner-1024x514.jpg",1024,514,true],"1536x1536":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner.jpg",1080,542,false],"2048x2048":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner.jpg",1080,542,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner-18x9.jpg",18,9,true],"woocommerce_thumbnail":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner-300x300.jpg",300,300,true],"woocommerce_single":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner-600x301.jpg",600,301,true],"woocommerce_gallery_thumbnail":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner-100x100.jpg",100,100,true],"eh_logo_image_size":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner-179x90.jpg",179,90,true],"eh_header_image_size":["https:\/\/reticularfilms.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Drama-y-antagonismo-Banner-179x90.jpg",179,90,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"reticularfilms","author_link":"https:\/\/reticularfilms.com\/en\/author\/reticularfilms\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"\u00bfPor qu\u00e9 peleamos tanto?\u00bfPor qu\u00e9 las pel\u00edculas tienden a apoyarse en el conflicto?\u00bfExisten modos menos dram\u00e1ticos de relacionarnos? Las narrativas audiovisuales tienden a organizarse en base al antagonismo para que el espectador tome partido. Los buenos siempre somos nosotros y los malos siempre son los otros. Esta tendencia al drama, \u00bfs\u00f3lo tiene lugar en la…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reticularfilms.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reticularfilms.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/reticularfilms.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reticularfilms.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reticularfilms.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1685"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/reticularfilms.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1685\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1707,"href":"https:\/\/reticularfilms.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1685\/revisions\/1707"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reticularfilms.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reticularfilms.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}